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  • 济群法师答:应该如何诵经?是否一部经一直读下去?

    济群法师答:是否一门深入地读进去,关键在于这部经是否适合你。不同经典,蕴含着不同的见地,不同的修行原理。但我们要知道,修行是需要基础和次第的,比如皈依、发心、戒律,是修学任何法门都绕不开的。具备这些基础,进而选择一个法门修行,或念佛,或参禅,才会有比较好的效果。否则,一开始就抓住一部经或一句佛号懵懵懂懂地念着,可能念了几十年还是不知所云,还是法不入心。原因何在?就在于基础不足,在于对这些...

    济群法师

    佛教问答

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  • 济群法师答:佛教对中国文化有哪些影响?

    。而在日常用语中,也不知不觉地使用了很多佛教名相,如烦恼、世界、利益等等。此外,佛教道德观也对国人产生了很大影响,如善有善报、恶有恶报的因果说,就是沿用至今的生活准则。(济群法师作答) ...

    济群法师

    佛教问答

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  • 济群法师答:打坐时怎么克服腿麻等问题?

    问: 打坐时怎么克服腿麻等问题? 济群法师答: 打坐的关键是善用其心,坐姿只是辅助用心的手段。正像我们讲般若正观,是要具备缘起、无自性空的认知,以此观照每个问题。从比量的思维,逐渐进入现量的正观。其中,现观通常是以禅修方式进行,而比量的层面可在日常生活中,未必一定要坐着。 在打坐过程中,都会碰到腿的问题。至于每到一定时间就挺不过去,可能和生理状况有关,也可能和心理设定有关。...

    济群法师

    佛教问答

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  • 济群法师答:受戒后怎样对待老鼠之流?

    受戒后怎样对待老鼠之流?另外,清理环境时难免误伤小动物,会犯戒吗?为什么要爱护它们? 济群法师答:对老鼠、蟑螂、苍蝇的处理,在戒律中也明确说到。首先是尽量搞好环境卫生,防止蚊蝇滋生。如果已经出现,就尽量不去伤害它们。 如果搞卫生时无意中伤害一些小生命,虽然会有罪业,但比较轻,且属不定业,受报时间和结果都不确定。但从戒律角度来说是不犯的,因为戒律是具缘成犯,无心造作的行为不在此列。 ...

    济群法师

    佛教问答

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  • 济群法师答:如何理解对女身的厌离?

    :诸法是无相的,只要不执著女相,就没有尊卑分别。(济群法师作答) ...

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  • 济群法师答:佛法所说的自性是什么?

    济群法师答:佛法所说的自性,有时是从世俗谛角度来说,这是佛法所要否定的。佛法认为,宇宙万有都是缘起的,是无自性空的。这个无自性所否定的,正是有为法建立的自性,这种自性绝对是没有的。《心经》处处强调不、无、空,空的都是这种自性见。 但佛法有时也建立自性,这是从圣义谛的角度来说,和《心经》否定的自性是不同概念。这种自性代指佛性或空性,是作为正面概念出现的。如《六祖坛经》所说:“...

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  • 济群法师答:怎样理解众生平等?蚊子和我们是平等的吗?

    济群法师答:众生是平等的,也是不平等的。所谓平等,是从佛性和业力角度来说。众生皆有佛性,造业皆会感果,在这个层面上,众生是平等无别的。但生命在无尽延续过程中会有不同的积累,所以每个生命的起点又是各不相同的。在六道众生中,人的身份最为可贵。因为只有这个身份才是修行解脱的法器,是成就佛果的法器,所以佛陀说人身难得,但没有说蚊子难得。

    济群法师

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  • 济群法师答:在家居士因定力、智慧不够,容易破戒怎么办?

    济群法师答 在家居士守持的“五戒”,表面看起来比较简单,其实要真正做好很不容易,尤其是在我们当今这个时代。因此,为慎重起见,在家居士在受戒时可以分受,可根据自身的具体...再要将它修补起来就很困难,若只是沾染了污点,清洗之后还可以继续使用。所以,犯了轻戒可以通过忏悔来弥补过失,一旦犯了重戒,戒体就失去了。忏悔是弥补犯戒的方法,忏悔则清净,忏悔则安乐。(济群法师答疑) ...

    济群法师

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  • 如何忏悔——济群法师开示

      无始以来造下的无数罪业,应该如何忏悔?普贤菩萨告诉我们:“我今悉以清净三业,遍于法界极微尘数,一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造,恒住净界,一切功德。”从前我所造成的恶业,周遍法界,现在我...

    济群法师开示

    |忏悔|

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  • 学佛释疑——济群法师在澳洲墨尔本云阳寺

         1999年春,济群法师应墨尔本云阳寺的邀请,进行为期三天的《心经》讲座,本文根据讲座中回答信徒疑问的录音整理。   问:请问法师“般若”与“智慧”的区别何在?   答:般若是梵语,和...出来。“般若”是证得宇宙人生真相的智慧,也是究竟解决人生痛苦烦恼的一种能力。而人间的智慧是难以办到的。   问:可否请法师开示持《心经》的功德?   答:有很多读诵《心经》,是希望得到佛菩萨的加持...

    济群法师

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